نماز

رسول اکرم صلى الله علیه و آله : لا تَزالُ اُمَّتى بِخَیرٍ ما تَحابّوا وَاَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَکاةَ وَقَروا الضَّیفَ... ؛ امّتم همواره در خیر و خوبى اند تا وقتى که یکدیگر را دوست بدارند، نماز را برپا دارند، زکات بدهند و میهمان را گرامى بدارند...

نمازی که برگشت می خورد!
نویسنده : زینب علی زاده - ساعت ٧:۱٠ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۱۱/٧
 

نمازی که برگشت می خورد! 

منبع:www.tebyan.net

نمازی که برگشت می خورد 

بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی، یک سوم آن، برخی یک چهارم و بعضی یک پنجم تا آنجا که برخی یک دهم آن قبول می‌شود. 


 
 
نگاهی به اشکال مختلف نماز در برخی ادیان الهی
نویسنده : زینب علی زاده - ساعت ۱۱:٠۱ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱٠/۳٠
 

نگاهی به اشکال مختلف نماز در برخی ادیان الهی

منبع:www.intjz.net

نگاهی به اشکال مختلف نماز در برخی ادیان الهی 

چکیده

مفهوم شناسی

سابقه تاریخی نماز

نماز در برخی ادیان الهی

نماز در آئین زرشت

نماز در آئین یهودیّت

نماز در آئین مسیحیت

جایگاه نماز در آئین اسلام

1- اهمیت نماز در قرآن کریم

2- اهمیت نماز در سنت

3- فلسفه‌ی نماز در کلام رسول خدا

4- فواید و آثار نماز

الف) نماز ذکر الهی

ب) نماز عامل تربیت اخلاقی

نتیجه

منابع

 


 
 
مدیر وبلاگ
نویسنده : زینب علی زاده - ساعت ٩:٠٩ ‎ب.ظ روز ۱۳٩۱/۸/۱۱
 

با سمه تعالی

سلام علیکم

احتراما اینجانب زینب علی زاده به عنوان مدیروبلاگ (نماز و قرآن)ازاین که به این وبلاگ توجه نموده ایدتشکر و قدر دانی می نمایم لذا در راستای بهبود  و اختصاصی نمودن مطالب قصد تغییرات اساسی در این وبلاگ را دارم .

انشاءالله که مورد رضایت و لطف شما عزیزان قرار گیرد.

 

 

با تشکر

مدیریت وبلاگ نماز و قرآن

 

عنوان وبلاگ به نماز تغییر خواهد کرد


 
 
آموزش نماز
نویسنده : زینب علی زاده - ساعت ۱٠:٤٢ ‎ق.ظ روز ۱۳٩۱/۱/٢٦
 

آموزش نماز

منبع:www.banamaz.blogfa.com

 آموزش نماز

شروع نماز

تکبیرة الاحرام

"نماز" با گفتن "الله اکبر" آغاز می شود، گفتن "الله اکبر" در آغاز نماز به معنای جدایی از غیر خدا و پیوستن به اوست.

اعلام بزرگی پروردگار و دوری جستن از تمام قدرتهای دروغین است.

با این تکبیر به حریم نماز وارد می شویم و برخی کارها بر ما حرام می شود.


 
 
حضور قلب در نماز
نویسنده : زینب علی زاده - ساعت ۱٢:٢۸ ‎ب.ظ روز ۱۳٩٠/۸/۱٩
 

 حضور قلب در نماز

منبع:www.daneshnameh.roshd.ir

حضور قلب در نماز

روح نماز: نماز یکی از برترین عبادات است. ارتباط مخصوص بنده با خداوند و ملاقات شیرین و دلنشین عبد با مولای خود است.

نماز مانند دیگرعبادات ،یک پیکره ، اندامی و یک روحی دارد !


 
 
حکمت وفلسفه نماز
نویسنده : زینب علی زاده - ساعت ۱٠:٥٠ ‎ق.ظ روز ۱۳٩٠/٧/٩
 

حکمت و فلسفه نماز

منبع:www.andisheqom.com

 

 حکمت وفلسفه نماز

حکمت و فلسفه نماز

گرچه نماز چیزی نیست که فلسفه اش بر کسی مخفی باشد، ولی دقت در متون آیات و روایات اسلامی ما را به نکات بیشتری در این زمینه رهنمون می گردد:
1. روح و اساس و هدف و پایه و مقدمه و نتیجه و بالاخره فلسفه نماز همان یاد خدا است, همان « ذکر الله » است که در آیه‌ی فوق به عنوان برترین بیان شده است.
البته ذکری که مقدمه ی فکر, و فکری که انگیزه عمل بوده باشد, چنانکه در حدیثی از امام صادق ـ علیه السّلام ـ آمده است که در تفسیر جمله ی و لذکر الله اکبر فرمود: ذکرا لله عند ما احل و حرم « یاد خدا کردن به هنگام انجام حلال و حرام »
(یعنی به یاد خدا بیفتد به سراغ حلال برود و از حرام چشم بپوشد.)[1]
2. نماز وسیله ی شستشوی از گناهان و مغفرت و آمرزش الهی است چرا که خواه ناخواه نماز انسان را دعوت به توبه و اصلاح گذشته می کند, لذا در حدیثی می خوانیم: پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله و سلم ـ از یاران خود سؤال کرد: لو کان علی باب دار الحد کم نهر و اغتسل فی کل یوم منه خمس مرات اکان یبقی فی جسه من الدرن شیء؟ قلت لا, قال: فان مثل الصلاه کمثل النهر الجاری کلما صلی کفرت ما بینهما من الذنوب: « اگر بر در خانه یکی از شما نهری از آب صاف و پاکیزه باشد و در هر روز پپنج بار خود را در آن شستشو دهد, آیا چیزی از آلودگی و کثافت در بدن او می ماند؟».
در پاسخ عرض کردند: نه, فرمود: « نماز درست همانند این آب جاری است, هر زمان که انسان نمازی می خواند گناهانی که در میان دو نماز انجام شده است ازمیان می رود»[2]
و به این ترتیب جراحاتی که بر روح و جان انسان از گناه می نشیند, با مرهم نماز التیام می یابد و زنگارهائی که بر قلب می نشیند زدوده می شود.
3. نماز سدی در برابر گناهان آینده است, چرا که روح ایمان را در انسان تقویت می کند, و نهال تقوی را در دل پرورش می دهد, و می دانیم « ایمان » و « تقوی » نیرومند ترین سد دربرابر گناهان است, و این همان چیزی است که در آیه ی فوق به عنوان نهی از فحشاء و منکر بیان شده است , و همان است که در احادیث متعددی می خوانیم : افراد گناهکاری بودند که شرح حال آنها را برای پیشوایان اسلام بیان کردند فرمودند: غم مخورید, نماز آنها را اصلاح می کند و کرد.


 
 
← صفحه بعد